Λογαριασμός Ευθύνης ενός Πολίτη

{h1}

Ενώ εργαζόμουν πρόσφατα σε ένα δευτερεύον έργο όπου έπρεπε να σκεφτώ τι σήμαινε να είμαι καλός πολίτης, ανακάλυψα με απογοήτευση ότι η δική μου αντίληψη για την ιθαγένεια ήταν αρκετά θολή. Δεν μπορούσα να θυμηθώ να το μιλάω πολύ στο σχολείο που μεγαλώνει. Σίγουρα, νομίζω ότι παρακολούθησα ένα καρτούν για το πώς ένας λογαριασμός γίνεται νόμοςκαι έλαβε κάποια μαθήματα σχετικά με την ιστορία των ΗΠΑ και τους διάφορους κλάδους της κυβέρνησης. Αλλά δεν θυμάμαι τις σχέσεις που έγιναν μεταξύ τέτοιων γεγονότων ή πώς ένας πολίτης έπρεπε να συνεργαστεί μαζί τους - τι σήμαινε όχι μόνο να ζήσει σε αυτήν τη χώρα, αλλά να συμβάλει σε αυτήν.


Επίσης, βρήκα ότι υπήρχαν λίγοι σύγχρονοι πόροι για το θέμα της καλής ιθαγένειας. Το Civics, μολονότι φαίνεται να αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της εκπαίδευσης κάθε ατόμου, φαίνεται να είναι κάτι που πρέπει απλώς να πάρουμε καθώς μεγαλώνουμε. Δυστυχώς, αυτό δεν συμβαίνει συχνά, και ως αποτέλεσμα, οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν μια άποψη για την ιθαγένεια που είναι εξίσου θολή με τη δική μου - ή ακριβέστερα, εξίσου ελλιπής.

Τελικά ήρθα να βρω μερικές από τις καλύτερες ιδέες σχετικά με την ιθαγένεια στη συλλογή των παλαιών εγχειριδίων προσκόπων αγοριών, τα οποία περιελάμβαναν πάντα μια ενότητα για το τι σήμαινε για τους νέους και τους μεγάλους να συμμετάσχουν σε μια δημοκρατία.


Ιδιαίτερα διδακτικό ήταν ένα εγχειρίδιο που κυκλοφόρησε το 1953 αποκλειστικά για να εξηγήσει το σήμα Citizenship Badge (υπήρχε μια ολόκληρη σειρά σύντομων, ξεχωριστών βιβλίων που ήταν διαθέσιμα εκείνη τη στιγμή για κάθε αντίστοιχο σήμα). ο Ιθαγένεια Το εγχειρίδιο εξήγησε ότι ο «πολίτης» ήταν μια άλλη λέξη για το «μέλος», ότι κάθε νεαρός άνδρας ήταν μέλος μιας πόλης, ενός κράτους και του έθνους, και ότι η ένταξη σε αυτούς τους φορείς, όπως και η συμμετοχή σε οποιονδήποτε άλλο οργανισμό, ήταν δύο - δρόμος - ήρθε και με τα δύο οφέλη και καθήκοντα.

Όταν αναφέρεται η ιθαγένεια σήμερα, είναι συνήθως στο πλαίσιο του δικαιώματα: 'Έχω το δικαίωμα να το κάνω αυτό!' 'Έχω το δικαίωμα να το κάνω αυτό!'


Αλλά όπως επισημαίνει το εγχειρίδιο, αυτά τα προνόμια συνοδεύονται από συνοδευτικές υποχρεώσεις [δική μου έμφαση]:



'Ένας καλός πολίτης έχει έναν «λογαριασμό ευθύνης» για να ζήσει πάνω καθώς και ένα Bill of Rights για να ζήσεις κάτω από.'


Ένας λογαριασμός ευθυνών. Μπορεί να μην έχετε σκεφτεί ποτέ αυτήν την ιδέα, αλλά υπάρχει κάτι τέτοιο αναμφισβήτητα. Η συμμετοχή σε οποιαδήποτε ομάδα παρέχει ορισμένα πλεονεκτήματα, αλλά εξαρτάται από κάθε μέλος σύμφωνα με τους κανόνες της ομάδας, συμμετέχει ενεργά και συμβάλλει στην υγεία και τη δύναμη της ομάδας.

Ενώ διευκρινίζονται ρητά τα προνόμια του νομοσχεδίου δικαιωμάτων, οι υποχρεώσεις του νομοσχεδίου ευθύνονται έμμεσα. Οι τελευταίες είναι επομένως εύκολο να ξεχαστούν, συχνά αντικαθίστανται από μια αποκλειστική εστίαση στο πρώτο.


Ωστόσο, η συνεχιζόμενη ύπαρξη δικαιωμάτων βασίζεται στην εκπλήρωση των αμοιβαίων ευθυνών τους. Η δημοκρατία μπορεί να ανθίσει μόνο όταν οι άνθρωποι είναι σε θέση να κυβερνούν τον εαυτό τους. Ελλείψει τέτοιας αυτοδιακυβέρνησης, χωρίς τη συλλογική προθυμία να ζήσει ενάρετα, να συμμετάσχει έξυπνα στη δημόσια σφαίρα, να διαιωνίσει το μεγαλύτερο καλό για τον μεγαλύτερο αριθμό και να εξυπηρετήσει ο ένας τον άλλον και τις κοινότητές μας, πρέπει να ψηφίζονται όλο και περισσότεροι κανονισμοί και νόμοι να αναγκάσει τη συμπεριφορά και να διατηρήσει την τάξη, περιορίζοντας την ελευθερία. Η ελευθερία παραδόξως δεν μπορεί να αντέξει χωρίς περιορισμούς.

Δικαιώματα έναντι ευθύνης των πολιτών.


Η δημοκρατία είναι συνεπώς αμφίδρομη εταιρική σχέση: οι πολίτες λαμβάνουν ορισμένα δικαιώματα, υπηρεσίες και προστασία από την κυβέρνηση, και με τη σειρά τους προσφέρουν τα χρήματα, το χρόνο, τη γνώση και τη δέσμευσή τους για τη διατήρηση αυτών των προνομίων. Τα ατομικά δικαιώματα πρέπει πάντα να συνδυάζονται με ατομικές ευθύνες; Δεν μπορεί κανείς να ελπίζει να έχει μια υγιή δημοκρατία εάν οι πολίτες επικεντρώνονται αποκλειστικά σε αυτό που μπορούν παίρνω, με τον αποκλεισμό του τι μπορούν δίνω.

Πιστεύω ότι είναι χρήσιμο, λοιπόν, να σταματήσουμε περιστασιακά να συζητάμε τις έμμεσες υποχρεώσεις του πολίτη με πιο άμεσο τρόπο - να σκεφτούμε πώς μετράμε τα καθήκοντά μας. Όπως το θέτει το εγχειρίδιο Προσκόπων: «ο« Λογαριασμός Ευθυνών »είναι ένα είδος κριτηρίου της ιθαγένειας.»


Παρακάτω θα βρείτε μια προσπάθεια να εξηγήσετε ορισμένες από τις ευθύνες που συνοδεύουν τα δικαιώματα που περιλαμβάνονται στους εθνικούς, πολιτειακούς και τοπικούς μας νόμους (συμπεριλαμβανομένου του Συντάγματος, του καταστατικού και των δικαστικών γνωμοδοτήσεων). Φυσικά μπορούν να προστεθούν και να συζητηθούν έντονα.

1. Το σωστά σε μια δίκαιη δίκη ευθύνη για να υπηρετήσει πρόθυμα σε μια κριτική επιτροπή όταν καλείται.

Άτομο επιχειρηματιών στη συνεδρίαση κοστουμιών στην απεικόνιση κιβωτίων κριτών.

Είναι δύσκολο να μην φωνάζεις και να λυγίζεις όταν καλείς για κριτική επιτροπή. Είναι μια ταλαιπωρία για τη ζωή σας, και μερικές φορές βλάπτει και τον μισθό σας. Όμως, οι παράγοντες που καθιστούν την κριτική επιτροπή ιδιαίτερα ενοχλητική - μια σταθερή δουλειά, το να είσαι ιδιοκτήτης επιχείρησης, να έχεις παιδιά - είναι επίσης πράγματα που μιλούν για το γεγονός ότι είσαι εμπλεκόμενο μέλος της κοινότητας και, συνεπώς, πολύτιμος κριτής. Όταν αυτά τα είδη αφοσιωμένων πολιτών προσπαθούν να βρουν το καθήκον τους, οι ομάδες κριτών μένουν μόνο σε εκείνους που δεν είναι «έξυπνοι» αρκετά για να βρουν έναν άνεργο και τους συνταξιούχους. Αυτό δύσκολα δημιουργεί κριτική επιτροπή από συνομηλίκους.

Αν σας κατηγορούσαν για έγκλημα, θα θέλατε μια διαφορετική, καταλαβαίνουσα κριτική επιτροπή να ακούσει την υπόθεσή σας. Δώστε στους άλλους ανθρώπους το ίδιο προνόμιο υπηρετώντας πρόθυμα όταν σας ζητηθεί.

2. Το σωστά για δωρεάν σχολική εκπαίδευση (ή / και κρατική υποστήριξη) ευθύνη να εκμεταλλευτείτε πλήρως την εκπαίδευση κάποιου.

Δυστυχώς, δεν είχα σκεφτεί ποτέ την εκπαίδευση ως αμφίδρομο δρόμο μέχρι να το διαβάσω στο Boy Scout Ιθαγένεια Εγχειρίδιο:

«Ως πολίτης των Ηνωμένων Πολιτειών, έχετε το δικαίωμα δωρεάν εκπαίδευσης στα δημόσια σχολεία. αλλά έχετε επίσης την ευθύνη να κάνετε ό, τι καλύτερο μπορείτε για να εκμεταλλευτείτε όσο το δυνατόν περισσότερο αυτήν την εκπαιδευτική ευκαιρία για να προετοιμάσετε τον εαυτό σας για μια ζωή χρήσιμης υπηρεσίας στους συμπολίτες σας. '

Παρόλο που συχνά πιστεύουμε ότι έχουμε το δικαίωμα να απογοητευτούμε στο σχολείο, αυτό επηρεάζει μόνο τους εαυτούς μας, εάν παρακολουθείτε ένα δημόσιο χρηματοδοτούμενο ίδρυμα ή χρησιμοποιείτε δημόσια χρηματοδοτούμενα δάνεια για να χρηματοδοτήσετε την εκπαίδευσή σας, αποφεύγετε τη δεκάρα κάποιου άλλου. Οι εργάτες και οι γιατροί, οι δάσκαλοι και οι πυροσβέστες, εργάζονται 40-80 ώρες την εβδομάδα και παραιτούνται από τους μισθούς τους ώστε να μπορείτε να παίξετε Φθινόπωρο 4 και αποφοίτησε από το μάθημα βιολογίας.

Εάν είστε μαθητής, αξιοποιήστε την επένδυση των συμπολιτών σας σε εσάς, αξιοποιώντας πλήρως την εκπαίδευσή σας και εξοπλίστε τον εαυτό σας για να εγκαταλείψετε το σχολείο ικανό να ενισχύσει την κοινότητα και τη χώρα σας.

3. Το σωστά στην προστασία της ζωής και της ελευθερίας ευθύνη να μείνετε έτοιμοι να υπερασπιστείτε αυτό το δικαίωμα και την προθυμία να εξυπηρετήσετε όταν σας ζητηθεί.

Οι Αμερικανοί σήμερα απολαμβάνουν το προνόμιο να προστατεύονται από μια επαγγελματική, εθελοντική στρατιωτική δύναμη. Αλλά εάν προκύψει άλλη μια μεγάλης κλίμακας κρίση, όπως οι παρελθόντες παγκόσμιοι πόλεμοι, το προσχέδιο θα καθιερωθεί εκ νέου. Οι πολίτες όχι μόνο έχουν την ευθύνη να απαντήσουν σε τέτοιες κλήσεις όταν ισχύουν, αλλά και παραμένοντας πάντα έτοιμος για σερβίρισμα σε περιόδους ειρήνης. Στο μέγιστο της δυνατότητάς τους, οι πολίτες πρέπει να προετοιμάσουν το σώμα και το μυαλό τους για ένα κάλεσμα για υπεράσπιση της χώρας τους. Οι Ιδρυτές φαντάστηκαν κάθε άντρα ως πολίτη-στρατιώτη.

4. Το σωστά για να απολαύσετε τους φυσικούς πόρους ευθύνη να διατηρήσει και να διατηρήσει δημόσια πάρκα και εδάφη.

Άτομο που καθαρίζει εθελοντικά στην απεικόνιση πάρκων.

Τα εθνικά πάρκα μας είναι μερικοί από τους μεγαλύτερους θησαυρούς μας, και τα τοπικά πάρκα μας μερικά από τα πιο εκτιμημένα καταφύγια. Η κυβέρνηση παρέχει πρόσβαση σε αυτές τις άγριες και βουκολικές κονσέρβες. Οι πολίτες έχουν την υποχρέωση να ακολουθούν τις αρχές «μην αφήνετε ίχνη», να ασκούν πυρασφάλεια και να διατηρούν καθαρό και παρθένο.

5. Το σωστά στην κοινωνική βοήθεια./The ευθύνη να είναι όσο το δυνατόν πιο αυτο-υποστηριζόμενος.

Τα κυβερνητικά προγράμματα βοήθειας έχουν σχεδιαστεί για να βοηθήσουν εκείνους που δεν έχουν άλλες επιλογές για βοήθεια - ως δίχτυ ασφαλείας όταν αποτύχουν όλα τα άλλα. Οι πολίτες έχουν την ευθύνη να κάνουν χρήση αυτών των προγραμμάτων μόνο από την αληθινή και ειλικρινή ανάγκη, και να καταβάλουν κάθε δυνατή προσπάθεια για να μειώσουν τις πιθανότητες να πέσουν σε αυτό το πρόβλημα: να εργαστούν όταν είναι δυνατόν, να ασκήσουν οικονομική σύνεση και να διατηρήσουν υγιείς συνήθειες. Κανείς δεν είναι ποτέ απόλυτα αυτάρκης, αλλά η επίτευξη αυτού του στόχου διασφαλίζει ότι η ευημερία πηγαίνει σε όσους την χρειάζονται πραγματικά, ελαττώνει το βάρος για το σύστημα και ελευθερώνει κεφάλαια για άλλα σημαντικά έργα, ενισχύοντας έτσι το έθνος.

6. Το σωστά για χρήση δημόσιων βιβλιοθηκών, δρόμων, μεταφορών, πάρκων, αστυνομικών / πυροσβεστικών υπηρεσιών κ.λπ. ευθύνη να πληρώσει τους φόρους που υποστηρίζουν τέτοιες υπηρεσίες.

Σε κανέναν δεν αρέσει να πληρώνει φόρους. Αλλά σχεδόν όλοι μας αρέσει να οδηγούμε σε όλη την πόλη και σε όλη τη χώρα σε πλακόστρωτους δρόμους, να τρώμε μη μολυσμένα τρόφιμα και να διαβάζουμε δωρεάν βιβλία. Σχεδόν όλοι μας θέλουμε να γνωρίζουμε ότι η αστυνομία και η πυροσβεστική υπηρεσία θα έρθουν στη βοήθειά μας σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης. Όλες αυτές οι υπηρεσίες, και πολλά άλλα, βασίζονται σε χρήματα φόρου που υπάρχουν. Αν πάρετε από το δοχείο, πρέπει επίσης να το βάλετε.

Αυτό δεν σημαίνει ότι οι πολίτες δεν έχουν το δικαίωμα να γνωμοδοτούν σχετικά με το πώς πρέπει να φορολογούνται και πώς πρέπει να χρησιμοποιηθούν τα χρήματά τους. Όπως συμβουλεύει το εγχειρίδιο του Προσκόπου, κάθε πολίτης έχει την ευθύνη να «προσέχει εάν αυτά τα χρήματα δαπανώνται με σύνεση ή όχι».

Μπορεί να είναι θλιβερό να δούμε πόσα κυβερνητικά χρήματα σπαταλούνται και υπεξαιρούνται, αλλά η προσφυγή σε αυτήν την οργή είναι να ψηφίσουμε πολιτικούς και πολιτικές που θα αλλάξουν το σύστημα, όχι να σταματήσουν να πληρώνουν φόρους έως ότου πληρούν τα προσωπικά πρότυπα. Διαφορετικά, η θέση κάποιου μοιάζει με κάποιον που δικαιολογεί την κλοπή υπηρεσιών μιας επιχείρησης επειδή το άτομο διαφωνεί με το επιχειρηματικό μοντέλο του. π.χ., να γλιστράτε σε μια ταινία χωρίς να πληρώνετε επειδή πιστεύετε ότι χρεώνουν πάρα πολύ για εισιτήρια.

7. Το σωστά να ελευθερώσει το λόγο και τη διαμαρτυρία ευθύνη να προσφέρει ενημερωμένες απόψεις και εποικοδομητική κριτική, και να υποστηρίζει την ελεύθερη ομιλία άλλων.

Το δικαίωμα στην ελευθερία του λόγου και τα συναφή δικαιώματά του να συγκεντρώνονται ειρηνικά και να ζητούν από την κυβέρνηση για την αποκατάσταση των παραπόνων, είναι μερικά από τα πιο αγαπημένα μας αμερικανικά προνόμια. Εφόσον δεν βλάπτουμε άδικα τους άλλους, ούτε υποκινούμε βία ή προδοσία, μπορούμε να πούμε ό, τι θέλουμε. Οπως και Ιθαγένεια γιορτάζει:

«Η κυβέρνηση δεν μπορεί να λογοκρίνει τις επιστολές μας, να κάψει τα βιβλία μας, να αποκόψει τα ραδιοφωνικά μας προγράμματα ή να παρεμποδίσει με άλλο τρόπο την ελεύθερη έκφραση των σκέψεών μας, αρκεί να σεβόμαστε τα δικαιώματα άλλων. Στην Αμερική δεν υπάρχει «σκεπτόμενη αστυνομία» που να ελέγχει αυτό που διαβάζουμε ή ακούμε… Έχουμε το δικαίωμα να συγκεντρωθούμε όταν και όπου θέλουμε… Ακόμα και όταν επικρίνουμε την κυβέρνησή μας, έχουμε το δικαίωμα στην αστυνομική προστασία ».

Ενώ έχουμε το σωστά να πούμε σχεδόν οτιδήποτε θέλουμε, αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει. έχουμε επίσης το ευθύνη να προσφέρει ομιλία που είναι καλά ενημερωμένη και λογική.

Οι πολίτες πρέπει να γνωρίζουν πώς λειτουργεί η κυβέρνηση, ώστε να μην ζητήσει από έναν από τους κλάδους της να κάνει μια αλλαγή ή να αναλάβει δράση που δεν εμπίπτει στην πραγματικότητα στις αρμοδιότητές της. Οι πολίτες δεν πρέπει επίσης να παραπονούνται μόνο, αλλά να προσφέρουν εποικοδομητικός λύσεις, «αποφύγετε οποιαδήποτε κριτική, εκτός εάν μπορεί να προτείνει βελτίωση». Έχουμε την ευθύνη να αγωνιζόμαστε ενεργά προς την αλλαγή που θέλουμε να δούμε - να βάλουμε το δέρμα μας στο παιχνίδι και δουλεύοντας μέσω κοινοτικών ομάδων, εκκλησιών, μη κερδοσκοπικών και εκλογών για την αλλαγή του τοπίου και την αντιμετώπιση των αδικιών.

Ταυτόχρονα, οι πολίτες θα πρέπει να υποστηρίζουν ένθερμα το δικαίωμα στην ελευθερία του λόγου για άλλους, συμπεριλαμβανομένων αυτών - ειδικά αυτά - με ποιον διαφωνούν. Πολύ συχνά υπάρχει η τάση να υποστηρίζουμε την ελεύθερη ομιλία όταν κάποιος λέει κάτι με το οποίο συμφωνούμε, μόνο για να το πετάξουμε έξω από το παράθυρο όταν λένε κάτι που προσβάλλει τις ευαισθησίες μας. Όμως, το δικαίωμα της ελευθερίας του λόγου μπορεί να διατηρηθεί μόνο όταν εφαρμόζεται εξίσου, ακόμη και σε λέξεις που η πλειοψηφία θεωρεί απαίσια. Η κυβέρνηση δεν πρέπει να ενεργεί ως η αστυνομική σκέψη και ούτε θα πρέπει να είναι ο πολίτης της.

Τέλος, το δικαίωμα να μιλώ έρχεται ελεύθερα με την ευθύνη να ακούω ένθερμα. Απαιτεί, όπως το Ιθαγένεια Το εγχειρίδιο το λέει, «διατηρώντας ανοιχτό μυαλό, προσπαθώντας να κατανοήσουμε [άλλες] απόψεις, λαμβάνοντας υπόψη τη γνώμη της μειοψηφίας σε μια ερώτηση και συνεργαζόμενη με την πλειοψηφία, μόλις γίνει αποδεκτή».

8. Το σωστά στην ισότητα σύμφωνα με το νόμο ευθύνη να υπερασπιστούμε τα ίσα δικαιώματα και ευκαιρίες των άλλων.

Ένας καλός πολίτης δεν απολαμβάνει μόνο τη δική του πρόσβαση σε ίσες ευκαιρίες, τη δική του ίση προστασία σύμφωνα με το νόμο - στενοχωρείται από την καταπάτηση και παραβίαση αυτών των δικαιωμάτων για άλλους. Αυτό δεν ισχύει μόνο για το δικαίωμα της ελευθερίας του λόγου, αλλά και για άλλα δικαιώματα όπως η θρησκευτική ελευθερία. εάν θέλετε να απολαύσετε το δικαίωμα λατρείας όπως θέλετε, είστε υπεύθυνοι για την υποστήριξη του δικαιώματος λατρείας των άλλων αυτοί δείτε ταιριάζει.

Όπως συμβουλεύει το εγχειρίδιο, ένας καλός πολίτης θέλει ο καθένας να μοιράζεται τα ίδια συνταγματικά προνόμια που κάνει και «Υποστηρίζει ίσα δικαιώματα στις ευκαιρίες για όλους, για δίκαιο παιχνίδι ανεξάρτητα από τη φυλή, τη θρησκεία, την εθνικότητα, την κοινωνική θέση ή τον τρόπο με τον οποίο κερδίζει τα προς το ζην. '

9. Το σωστά να φέρει βραχίονες ευθύνη να εκπαιδεύσετε τον εαυτό σας στην ασφαλή και αποτελεσματική χρήση του όπλου σας.

Η δεύτερη τροποποίηση κατοχυρώνει το δικαίωμα των Αμερικανών να εξοπλιστούν με ένα από τα πιο ισχυρά εργαλεία στη γη - ένα εργαλείο που μπορεί να πάρει τη ζωή κάποιου άλλου. Με μεγάλη δύναμη, έρχεται μεγάλη ευθύνη, και όσοι επιλέγουν να ασκήσουν το δικαίωμά τους να φέρουν όπλα, έχουν επίσης την ευθύνη να γίνουν έμπειροι στο πώς να χρησιμοποιούν τα όπλα τους με ασφάλεια και ικανότητα.

10. Το σωστά να ψηφίσω./Το ευθύνη να είναι πλήρως ενημερωμένοι ως προς τους υποψηφίους, τα θέματα και τα κόμματα.

Άτομο που κοιτάζει στην τηλεφωνική ψηφοφορία που βάζει την ψηφοφορία στην απεικόνιση κουτιών.

Παρόλο που δεν υπάρχουν πλέον ρητά εμπόδια στην ψηφοφορία (εκτός από την ηλικία), πρέπει να παραμείνει ένα σιωπηρό εμπόδιο: γνώση για το τι κάνει ψηφοφορία. Γνώση που εκτείνεται βαθύτερα από τους τίτλους και τα soundbites, και περιλαμβάνει μια καλή κατανόηση δυο πλευρες ενός θέματος και τις θέσεις, τις πολιτικές και τον χαρακτήρα των πολιτικών υποψηφίων.

Η απλή πράξη ψήφου από μόνη της θεωρείται συχνά ως η απόλυτη έκφραση της ιθαγένειας. αλλά η ψηφοφορία στην άγνοια δεν είναι καλύτερη - στην πραγματικότητα είναι χειρότερη - από το να μην ψηφίζουμε καθόλου. Όπως προειδοποιεί το εγχειρίδιο Προσκόπων, 'Γίνε πολίτης σκέψης, όχι απρόσεκτος'.

11. Το σωστά για να δημοσιεύσετε οτιδήποτε δεν έχει πειράξεις και συκοφαντίες ευθύνη να ελέγξει και να εξετάσει δημοσιευμένες πληροφορίες.

Ακριβώς όπως οι Αμερικανοί έχουν το δικαίωμα να λένε σχεδόν οτιδήποτε θέλουν, έχουμε επίσης το δικαίωμα να βάλουμε σε χαρτί (φυσικό ή ψηφιακό) σχεδόν οτιδήποτε θα θέλαμε. Η ελευθερία του Τύπου διασφαλίζει ότι άτομα και εταιρείες μέσων μπορούν να δημοσιεύουν τις σκέψεις, τις απόψεις και τις εκθέσεις τους χωρίς κυβερνητική παρέμβαση. Όμως, οι αναγνώστες αυτών των δημοσιεύσεων με τη σειρά τους έχουν την ευθύνη για την αξιολόγηση της εγκυρότητας και της ακρίβειας των πληροφοριών που διαδίδονται - καλώντας λάθη και αρνούμαστε να υποστηρίξουμε τους προμηθευτές ψεμάτων και παραπληροφόρησης.

Στην ψηφιακή εποχή, όταν ο καθένας και ο καθένας είναι πλέον σε θέση να γίνει «εκδότης» και να ασκήσει την ελευθερία του «Τύπου», η ευθύνη για τον έλεγχο και το φιλτράρισμα των πληροφοριών έχει γίνει πιο σημαντική από ποτέ.

12. Το σωστά στην ευτυχία ευθύνη να συμβάλει σε αυτήν την ευτυχία, ζώντας ενάρετα.

Όλοι αγαπούν ότι η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας αφιερώνει «την επιδίωξη της ευτυχίας» ως αναφαίρετο δικαίωμα. Ωστόσο, λίγοι καταλαβαίνουν πώς οι Ιδρυτές όρισαν την ευτυχία. Δεν ήταν απλώς προσωπική ευχαρίστηση ή καλό συναίσθημα. Αντίθετα, συνέλαβαν την ευτυχία όπως έκαναν οι αρχαίοι Έλληνες: ως ενάρετη αριστεία.

Οι Ιδρυτές πίστευαν ότι η επιτυχία του δημοκρατικού πειράματος που έδειχναν εξαρτάται από τους πολίτες της που ζουν βιομηχανίες, τιμή, λιτότητα, ταπεινότητα και δικαιοσύνη. Εάν οι πολίτες επιθυμούσαν να απολαύσουν τα δικαιώματά τους, έπρεπε να ζήσουν σωστά. η ιδιωτική ευτυχία, ή η αρετή, οδήγησε στη δημόσια αριστεία - ένα περιβάλλον στο οποίο τα άτομα είχαν την ελευθερία, την προστασία και τη δομή για να αναπτυχθούν πραγματικά.

13. Το σωστά σε αποτελεσματική, έξυπνη, δίκαιη εκπροσώπηση από εκλεγμένους αξιωματούχους ευθύνη να είναι ενεργός, αφοσιωμένος, ενημερωμένος πολίτης.

Όλοι θέλουν να ζήσουν κάτω από μια δίκαιη, ειλικρινή, αποτελεσματική, αποτελεσματική κυβέρνηση. Αλλά λίγοι θέλουν την υποχρέωση να βοηθήσουν στην παραγωγή αυτής της καλής κυβέρνησης. Θέλουν ενάρετους πολιτικούς, αλλά ζουν ηθικά χαλαρή ζωή. Θέλουν να ακουστούν, αλλά δεν ακούνε. Θέλουν να σερβιριστούν, αλλά δεν θέλουν να σερβιριστούν. Θέλουν να πάρουν, αλλά όχι να δώσουν.

Δεν καταλαβαίνουν γιατί η κυβέρνηση φαίνεται τόσο ανίκανη… όμως οι άνθρωποι παίρνουν πάντα τους ηγέτες που τους αξίζουν.

Δεν υπάρχει προστασία χωρίς συμμετοχή, καμία ελευθερία χωρίς καθήκον, καμία ελευθερία χωρίς περιορισμό.

Εάν οι πολίτες επιθυμούν να απολαμβάνουν πλήρως τη ζωή τους σύμφωνα με τα δικαιώματά τους, πρέπει να ανταποκριθούν πλήρως στις ευθύνες τους.