Μια νέα γενιά Prigs, Prudes και Square

{h1}


Πολλές φορές όταν οι νέοι κοιτάζουν πίσω στην περίοδο της δεκαετίας του 1940 και του 50, βλέπουν τον εαυτό τους ως εντελώς διαφορετικό από εκείνους που ήλθαν σε ηλικία κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Και με πολλούς τρόπους, είναι. Οι ανερχόμενες γενιές έχουν πολύ πιο προοδευτικές στάσεις σε θέματα φυλής, φύλου, φύλου και άλλων, και βλέπουν τον εαυτό τους ως μια αρκετά απελευθερωμένη ομάδα.

Ωστόσο, με άλλους τρόπους, οι σημερινοί έφηβοι και τα 20 και 30-somethings - Generations Y και Z - είναι στην πραγματικότητα εκπληκτικά σαν τους αντίστοιχους του μεσαίου αιώνα.


Σήμερα θα ρίξουμε μια ματιά στο πώς και θα εξετάσουμε εάν αυτά τα εντυπωσιακά παράλληλα, και το γεγονός ότι οι σύγχρονοι νέοι είναι πολύ πιο συνετοί και «τετράγωνοι» από ό, τι εκτιμάται συχνά, είναι μια αιτία υπερηφάνειας ή ανησυχίας.

Κοινότητες μεταξύ των γενεών και των μεσαίων γενεών

Ηθικά «καθαρό» και υγιεινό

Παρόλο που το δημοφιλές φαινόμενο είναι ότι «οι νέοι σήμερα είναι χειρότεροι από ποτέ», αυτό σίγουρα δεν ισχύει όταν πρόκειται για κοινές κακίες. Οι σημερινές νεότερες γενιές μοιάζουν πολύ με τους νέους ενήλικες της δεκαετίας του 1950 από ό, τι οι γονείς GenX και Baby Boomer.


Τόσο οι Millennials (όσοι γεννήθηκαν από το 1981-1996) και το iGen’ers (~ 1997-TBD), είναι πολύ λιγότερο πιθανό να καπνίζουν, να πίνουν και να κάνουν σεξ από τις προηγούμενες γενιές.

Όταν οι μαθητές λυκείου το 1980 ρωτήθηκαν ποιες ουσίες είχαν χρησιμοποιήσει πρόσφατα, το 30% είχε καπνίσει τσιγάρα και το 72% κατανάλωσε αλκοόλ. Σήμερα, αυτοί οι αριθμοί είναι λιγότερο από 20% και 40%, αντίστοιχα. Ενώ το 1981, το 43% των ηλικιωμένων γυμνασίου δοκίμασε παράνομο ναρκωτικό εκτός από το ποτ, το 2011, μόνο το 25% το είχε κάνει. Μόλις μεταξύ του 2008 και του 2014, η χρήση ναρκωτικών και οινοπνεύματος μειώθηκε κατά 38% μεταξύ των εφήβων.


Σύμφωνα με ένα επισκόπηση στην Αγγλία, ο αριθμός των νέων ενηλίκων 16-24 που απέχουν από το αλκοόλ εξ ολοκλήρου αυξήθηκε 10% μεταξύ 2005 και 2015.

Ταυτόχρονα, οι νεαροί ενήλικες έχουν την πρώτη σεξουαλική τους εμπειρία αργότερα και γενικά έχουν λιγότερο σεξ. Ενώ το 1988, το 60% των αγοριών είχαν κάνει σεξ μέχρι τα 19, το 2010 ο αριθμός αυτός ήταν 42% και συνολικά, ο αριθμός των σεξουαλικά ενεργών 9ου Οι μαθητές έχουν μειωθεί σχεδόν κατά το ήμισυ από τη δεκαετία του 1990.


Σε πάλι, καθηγητής ψυχολογίας Jean M. Twenge αναφέρει ότι «Στην πραγματικότητα, περισσότεροι νεαροί ενήλικες δεν κάνουν σεξ καθόλου»:

Περισσότερο από το διπλάσιο από τα iGen’ers και τα τελευταία Millennials (εκείνα που γεννήθηκαν τη δεκαετία του 1990) στις αρχές της δεκαετίας του '20 (16%) δεν είχαν κάνει σεξ καθόλου από την ηλικία των 18 ετών σε σύγκριση με το GenX'ers ​​στην ίδια ηλικία (6%). Μια πιο εξελιγμένη στατιστική ανάλυση που περιελάμβανε όλους τους ενήλικες και ελεγχόταν για την ηλικία και το χρονικό διάστημα επιβεβαίωσε δύο φορές περισσότερες «ενήλικες παρθένες» μεταξύ εκείνων που γεννήθηκαν τη δεκαετία του 1990 από εκείνες που γεννήθηκαν τη δεκαετία του 1960. . . .


Ακόμη και με ελεγχόμενη ηλικία, οι GenX που γεννήθηκαν τη δεκαετία του 1970 αναφέρουν ότι είχαν κατά μέσο όρο 10,05 σεξουαλικούς συντρόφους στη ζωή τους, ενώ οι Millennials και iGen’ers που γεννήθηκαν τη δεκαετία του 1990 αναφέρουν ότι κάνουν σεξ με 5,29 συντρόφους. Έτσι οι Millennials και iGen’ers, οι γενιές που είναι γνωστές για γρήγορο, περιστασιακό σεξ, κάνουν πραγματικά σεξ με λιγότερα άτομα - πέντε λιγότερα, κατά μέσο όρο.

ο φαινόμενο αυτής της «σεξουαλικής ύφεσης» έχει βρεθεί όχι μόνο στις Ηνωμένες Πολιτείες, αλλά και σε άλλες ανεπτυγμένες χώρες.


Πιο Υλικά από Υπερβολικά Νου

Τα μέλη των Generations Y και Z μπορεί να ντύνονται για δουλειά σε γκρι βαμβακερά φούτερ αντί για κοστούμια γκρίζας φανέλας, αλλά η επιθυμία τους για μια σταθερή δουλειά και η προθυμία να κρατήσουν το κεφάλι τους κάτω για να βγάλουν λεφτά, είναι αξιοσημείωτα σαν τους άντρες του μεσαίου αιώνα που κάποτε φορούσαν αυτή η εταιρική στολή. Παρόμοια, είναι η εστίαση των νέων ενηλίκων στο να προχωράμε στο να εξετάζει τα βαθύτερα ερωτήματα της ζωής.

Όπως αναφέρει ο Twenge, «Η είσοδος φοιτητών είναι πιο πιθανό να πει ότι είναι σημαντικό να γίνει πολύ καλά οικονομικά (μια εξωγενής αξία) και λιγότερο πιθανό να πει ότι είναι σημαντικό να αναπτυχθεί μια ουσιαστική φιλοσοφία της ζωής (εγγενής αξία). . . οι διαφορές είναι μεγάλες, με το 82% των μαθητών του 2016 να λένε ότι «να γίνεις πολύ καλά οικονομικά» είναι σημαντικό έναντι 47% λέγοντας ότι «η ανάπτυξη μιας ουσιαστικής φιλοσοφίας της ζωής» είναι σημαντική ».

Στην πραγματικότητα, ο αριθμός των πρωτοετών φοιτητών που δήλωσαν ότι «ήταν πολύ καλά οικονομικά» ήταν σημαντικός ήταν ο υψηλότερος από τότε που ξεκίνησε η έρευνα το 1966 (έτος κατά την οποία μόνο το 45% των φοιτητών είπε το ίδιο και έχοντας φιλοσοφία ζωής βαθμολογήθηκε ως η πιο σημαντική αξία των μαθητών).

Άνετα με λογοκρισία

Η δεκαετία του 1950 συχνά θυμάται τα κινήματα λογοκρισίας της περιόδου - απόπειρες απαγόρευσης βιβλίων και μουσικής που συνέβαλαν στην νεανική εγκληματικότητα και τον καθαρισμό των δημόσιων θεσμών των κομμουνιστών συμπατριωτών.

Οι σημερινές γενιές, μολονότι φαινομενικά πιο ανοιχτόμυαλοι, έχουν γίνει όλο και πιο άνετοι να υποστηρίζουν τον ίδιο τύπο περιορισμών στην ελεύθερη ομιλία - αν και εξυπηρετούν πολύ διαφορετικούς στόχους. Ενώ οι Generations Y και Z δεν ενδιαφέρονται για πράγματα όπως η πορνογραφία ή ο κομμουνισμός, αισθάνονται την επιθυμία να λογοκρίνουν ομιλία και μέσα ενημέρωσης που σχετίζονται με θέματα φυλής, φύλου κ.λπ.

Ο αριθμός των ιστοριών στις οποίες φοιτητές κολεγίου διαμαρτυρήθηκαν για έναν συγκεκριμένο ομιλητή που έφτασε στην πανεπιστημιούπολη ή ζήτησε την απόλυση ενός καθηγητή που είπε ότι κάτι που κρίθηκε ακατάλληλο είναι φυσικά λεγεώνα. Ωστόσο, η απόδειξη ότι οι νεαροί ενήλικες είναι λιγότερο ανεκτικοί από την ελεύθερη ελευθερία του λόγου και είναι πιο σίγουροι για την ιδέα ότι ορισμένοι τύποι μπορεί να είναι «επικίνδυνοι», γεννιέται επίσης σε ερευνητικές μελέτες.

Ενώ ένα αυξανόμενος αριθμός των νέων φοιτητών του σύγχρονου κολεγίου θεωρούν ότι είναι πάνω από το μέσο όρο ή καλύτερα στην ανοχή τους σε διαφορετικές πεποιθήσεις (περίπου το 80% των μαθητών αξιολόγησαν το ίδιο ως το 2016), περίπου το 70% πιστεύει ότι «τα κολέγια πρέπει να απαγορεύουν τη ρατσιστική / σεξιστική ομιλία στην πανεπιστημιούπολη» υψηλότερος αριθμός από την έναρξη της έρευνας στη δεκαετία του 1960. Και το 43% πιστεύει ότι 'τα κολέγια έχουν το δικαίωμα να απαγορεύσουν ακραία ομιλητές από την πανεπιστημιούπολη', ένα διπλάσιο αριθμό που καταγράφηκε στις δεκαετίες του '60, του '70 και του '80.

Άλλες μελέτες έχουν βρει παρόμοια αποτελέσματα. Όπως μοιράζεται η Twenge, «Το ερευνητικό κέντρο Pew διαπίστωσε ότι το 40% των Millennials και iGen'ers συμφώνησαν ότι η κυβέρνηση πρέπει να είναι σε θέση να εμποδίσει τους ανθρώπους να κάνουν επιθετικές δηλώσεις σχετικά με τις μειονοτικές ομάδες, σε σύγκριση με μόνο το 12% της αθόρυβης γενιάς, 24% των Boomers και 27% των GenX'ers. . . . Περισσότεροι από ένας στους τέσσερις φοιτητές (28%) συμφώνησαν ότι «Ένα μέλος της σχολής που, σε μια περίπτωση, λέει ότι κάτι ρατσιστικά αδιάφορο στην τάξη πρέπει να απολυθεί.» »

Τα δυνατά σημεία και οι αδυναμίες των ανερχόμενων γενεών, καθρέφτες του μεσαίου αιώνα

Για όσους είναι εξοικειωμένοι μόνο με τις δημοφιλείς αφηγήσεις γύρω από τις ανερχόμενες γενιές, μπορεί να εκπλήσσει το να βρεις ομοιότητες μεταξύ αυτών και εκείνων των μέσων του 20ου αιώνας. Αλλά για όσους έχουν σπουδάσει τη γενετική θεωρία Strauss-Howe, δεν πρέπει να αποτελεί έκπληξη καθόλου.

Διατυπώθηκε πριν από περισσότερα από 25 χρόνια, η θεωρία υποστηρίζει ότι 4 γενετικά αρχέτυπα επαναλαμβάνονται σε κανονικό μοτίβο και προέβλεπαν ότι η Γενιά Υ θα αντικατοπτρίζει τη Μεγαλύτερη Γενιά και ότι η Γενιά Ζ θα αντικατοπτρίζει την Αθόρυβη Γενιά (και ότι και οι δύο αυτές γενιές θα ήταν αρκετά παρόμοια μεταξύ τους: η Silent Generation ακολούθησε σε μεγάλο βαθμό τα βήματα της Greatest Generation, καθώς τα iGen'ers έχουν Millennials, αν και υπάρχουν διαφορές. Το GenZ είναι στην πραγματικότητα ακόμη πιο συντηρητικό για την κακία, το μυαλό του χρήματος και άνετα με τη λογοκρισία, από το GenY ). Οι γενιές 'Mirror' ταιριάζουν μεταξύ τους ως προς το πού κατοικούν στον επαναλαμβανόμενο κύκλο και μοιράζονται χαρακτηριστικά που, αν και μπορούν να εκδηλωθούν με πολύ διαφορετικούς τρόπους, προέρχονται από την ίδια αρχετυπική 'προσωπικότητα'.

Κάθε ένας από τους τύπους 4 γενεών που συνθέτουν τον κύκλο διαθέτει έναν μοναδικό αστερισμό δυνατών και αδυναμιών που είναι προϊόν του περιβάλλοντος / των συνθηκών υπό τις οποίες γεννήθηκε. Οι αδυναμίες μιας γενιάς θα ωθήσουν το εκκρεμές του zeitgeist του πολιτισμού σε μια κατεύθυνση. τα δυνατά σημεία της επόμενης γενιάς εργάζονται στη συνέχεια για να αποκαταστήσουν την ισορροπία και να την ωθήσουν προς τα πίσω. . . ενώ τα δικά τους ελαττώματα φυτεύουν τους σπόρους των νέων προβλημάτων, τα οποία οι διαδοχικές γενιές πρέπει να διορθώσουν με τη σειρά τους.

Τα δυνατά και αδύνατα σημεία μιας γενιάς δεν είναι δύο ξεχωριστά πράγματα. Αντίθετα, οι τελευταίες είναι μόνο οι σκιές πλευρές του πρώτου.

Οι γενιές Y και Z, που ήρθαν σε ηλικία κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Ύφεσης, ήταν εκτρέφονται από υπερπροστατευτικούς γονείς, και έμαθαν ότι οτιδήποτε έλεγαν ή έκαναν θα μπορούσαν να καταλήξουν στο Διαδίκτυο για πάντα, να αποδείξουν μια (κυριολεκτική και μεταφορική) ηρεμία, σύνεση, σταθερότητα, καλά προσαρμοσμένη φιλικότητα, ρεαλισμό και ευελιξία που έρχεται σε αντίθεση με τον πιο παθιασμένο, ιδεαλιστικό, αλλά ανώριμο και ιδεολογικά άκαμπτες θέσεις των Baby Boomers, καθώς και την πιο κυνική και νευρική κλίση των GenX'ers. (Πρέπει να σημειώσουμε ότι οι γενιές Baby Boom και GenX έχουν τα δικά τους πλεονεκτήματα σε σύγκριση με αυτές τις νεότερες γενιές, οι οποίες σχηματίστηκαν εν μέρει ως απάντηση στις αδυναμίες της Μεγαλύτερης Γενιάς και της Σιωπηλής Γενιάς · γύρω και γύρω από τον κύκλο πηγαίνει.)

Πολλά καλά προήλθαν από τα χαρακτηριστικά των Generations Y και Z. Το ότι άρχισαν να κάνουν σεξ σε μεταγενέστερη ηλικία μπορεί να σημαίνει ότι λιγότεροι νεαροί ενήλικες μπήκαν σε μια σοβαρή σχέση που δεν ήταν αρκετά ώριμοι για να χειριστούν. Ο ρυθμός γεννήσεων εφήβων έχει μειώθηκε 67% από το 1991 (μόνο κατά το ήμισυ μεταξύ 2008 και 2014), και το ποσοστό ποτό και οδήγηση μεταξύ αυτών των ηλικιών 16-19 είναι κάτω 54%. Μόλις από το 2002, υπήρξε σχεδόν 40% πτώση στην οδήγηση μεθυσμένος σε όλους τους νεαρούς ενήλικες με νόμιμη ηλικία κατανάλωσης αλκοόλ.

Οι έφηβοι παίρνουν το σχολείο πιο σοβαρά. 9 στους 10 πιστεύουν ότι είναι σημαντικό να έχετε καλές βαθμολογίες και σχεδόν 84% τώρα αποφοίτησε το γυμνάσιο - ένα ρεκόρ υψηλό. Και η νηφάλια προσέγγιση της Millennials στα οικονομικά τους εξοικονομεί περισσότερα, συμπεριλαμβανομένης της συνταξιοδότησης, από τα Baby Boomers και GenX’ers, καθώς και λιγότερο χρέος πιστωτικών καρτών από ό, τι οι προηγούμενες γενιές στην ηλικία τους.

Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, το ποσοστό διαζυγίου μειώθηκε, δεν αυξάνεται τα τελευταία 30 χρόνια. Εκείνοι που παντρεύτηκαν τη δεκαετία του 2000 χωρίζονται μέχρι τώρα σε ακόμη χαμηλότερα ποσοστά (ειδικά μεταξύ των μορφωμένων στο κολέγιο, εκ των οποίων μόνο το 11% έχουν διαζευχθεί) και εάν συνεχιστούν οι τρέχουσες τάσεις, σχεδόν τα δύο τρίτα των γάμων δεν θα συνεπάγονται ποτέ διαζύγιο.

Έτσι, οι λιτές, σταθεροί, «υγιείς» τρόποι των Millenials και iGen’ers έχουν προκλητικές συμπεριφορές. Όπως υποστήριξε ο κοινωνιολόγος David Finkelhor σε ένα op-ed Για Η Washington Post, οι νεότερες γενιές «δείχνουν αρετές που δεν είχαν οι πρεσβύτεροι τους. . . Μπορούμε να κοιτάξουμε πίσω τη σημερινή νεολαία ως σχετικά ενάρετη, όπως εκείνες που έστρεψαν την παρορμητικότητα και την επιείκεια. 'Απεικόνιση ενός μπλε ατόμου που χρησιμοποιεί το τηλέφωνο και το ποτό σε ένα σκαμνί.

Ωστόσο, όπως και με όλες τις αρετές, αυτά τα χαρακτηριστικά έχουν επίσης τις σκιά τους.

Η προσοχή και η σύνεση των Generations Y και Z μπορούν δυστυχώς να μετατραπούν σε υπερβολικό άγχος και δειλία - και αυτό ισχύει ιδιαίτερα στην περίπτωση της τελευταίας κοόρτης.

Όπως αναφέρει ο Twenge, η νεότερη γενιά είναι απλά λιγότερο άνετη λαμβάνοντας ευκαιρίες:

Η αποτροπή κινδύνου iGen’ers υπερβαίνει τις συμπεριφορές τους προς μια γενική στάση αποφυγής κινδύνου και κινδύνου. Οι όγδοοι και οι 10ο μαθητές έχουν πλέον λιγότερες πιθανότητες να συμφωνήσουν ότι «μου αρέσει να δοκιμάζω τον εαυτό μου κάθε λίγο καιρό κάνοντας κάτι λίγο επικίνδυνο.» Σχεδόν οι μισοί έφηβοι διαπίστωσαν ότι ήταν ελκυστικό στις αρχές της δεκαετίας του 1990, αλλά έως το 2015 λιγότερο από το 40% το έκαναν.

Οι έφηβοι iGen είναι επίσης λιγότερο πιθανό να συμφωνήσουν ότι «έχω ένα πραγματικό λάκτισμα να κάνω πράγματα που είναι λίγο επικίνδυνα.» Μόλις το 2011, η πλειοψηφία των εφήβων συμφώνησε ότι έβγαλαν από τον κίνδυνο, αλλά μέσα σε λίγα χρόνια μόνο μια μειονότητα συμμερίστηκε αυτήν την άποψη.

Αφού μελετώντας διεξοδικά το iGen, ο Twenge κατέληξε στο συμπέρασμα ότι «είναι εμμονή με την ασφάλεια». Αυτή η αφθονία προσοχής προκύπτει σε σημεία δεδομένων όπως το γεγονός ότι οι iGen’ers είναι λιγότερο πιθανό να λάβουν άδεια οδήγησης από τη στιγμή που αποφοιτούν από το γυμνάσιο και να αντιμετωπίσουν φυσικά κάποιον. «Το 1991, πλήρως οι μισοί από τους μαθητές της 9ης τάξης ήταν σε φυσική μάχη τους τελευταίους δώδεκα μήνες, αλλά μέχρι το 2015, μόνο ένας στους τέσσερις είχε.»

Ωστόσο, ο Twenge σημειώνει ότι το iGen’ers δεν ενδιαφέρεται μόνο για τη φυσική ασφάλεια, αλλά Συναισθηματική ασφάλεια επίσης. Και αυτή η προσεκτικότητα, την οποία οι Millennials καταλαβαίνουν επίσης, και η οποία επεκτείνεται στην αποφυγή τυχόν άγχους, ή αμήχανα, ή τραυματισμένα συναισθήματα, δημιουργεί έναν φόβο για την επιδίωξη πραγμάτων πραγματικής σημασίας - μονοπάτια που οδηγούν σε υγιή περιπέτεια, προσωπική ανάπτυξη και ζωτική εκπλήρωση σε πολλά τομείς της ζωής.

Πάρτε σχέσεις.

Όπως παρατήρησε η Kate Julian αυτήν Μηνιαίο Atlantic κομμάτι για τη «σεξουαλική ύφεση, 'Δεδομένου ότι το σεξ κάθε τύπου και λωρίδας είναι απολύτως παντού λόγω της αύξησης του ψηφιακού πορνό, είναι ειρωνικό ότι οι νεαροί ενήλικες όχι μόνο έχουν λιγότερη ποικιλία σάρκας και αίματος, αλλά φαίνονται φαινομενικά πιο συνετοί για να ασχοληθούν με αυτό που είναι, φυσικά, μια εξαιρετικά ευάλωτη πράξη. Ανέκδοτα, σημειώνει, οι νέοι φαίνεται να αισθάνονται πιο ανασταλμένοι για τα γυμνά τους σώματα γενικά, και είναι πολύ πιο πιθανό να αλλάξουν πίσω από κλειστές πόρτες στο γυμναστήριο από τους ηλικιωμένους. Είμαστε περιτριγυρισμένοι από σεξ, αλλά η ηλικία μας αισθάνεται παράξενα ανοξείδωτη. μπορούμε να εξερευνήσουμε το σεξ χωρίς ταμπού, αλλά δεν ξέρουμε πώς να είμαστε sσυνήθης.

Όπως παρατηρεί περαιτέρω ο Julian, το γεγονός ότι οι νέοι κάνουν λιγότερο σεξ μπορεί να εκφράζει όχι μόνο τη μείωση της σωματικής οικειότητας, αλλά και το είδος της Συναισθηματική οικειότητα που οδηγεί σε σχέσεις κάθε είδους.

Πράγματι, ενώ για τον ίδιο αριθμό iGen'ers λένε ότι θέλουν να παντρευτούν και να αποκτήσουν παιδιά όπως έκανε το Baby Boomers στην ίδια ηλικία, και σχεδόν ¾ των φοιτητών κολεγίου θα ήθελαν να είναι σε μια αγάπη, αφοσιωμένη σχέση, νέοι ενήλικες βρίσκουν Είναι όλο και πιο δύσκολο να εμπλέκονται σε πρόσωπο-με-πρόσωπο αλληλεπιδράσεις που απαιτούνται για την πραγματοποίηση αυτών των στόχων.

Ο Twenge αναφέρει ότι «Ο αριθμός των εφήβων που συναντιούνται με τους φίλους τους κάθε μέρα έχει μειωθεί στο μισό σε μόλις δεκαπέντε χρόνια, με ιδιαίτερα απότομες μειώσεις πρόσφατα» και ότι «οι 18χρονοι τώρα βγαίνουν λιγότερο συχνά από 14- οι ηλικιωμένοι έκαναν μόλις έξι χρόνια πριν. '

Οι νεαροί ενήλικες, συνηθισμένοι να μπορούν να διαμεσολαβούν τις κοινωνικές τους δεσμεύσεις μέσω της τεχνολογίας - που τους επιτρέπει να ελέγχουν τη συνομιλία και να επεξεργάζονται τις επικοινωνίες τους - αποφεύγουν όλο και περισσότερο τις προσωπικές αλληλεπιδράσεις, οι οποίες απαιτούν την απροθυμία και την ευπάθεια, να ανταποκρίνονται εν κινήσει.

Από οικονομική άποψη, η αποστροφή του κινδύνου εμφανίζεται στην απροθυμία των νέων ενηλίκων να ξεκινήσουν τις δικές τους επιχειρήσεις. Πιστεύουμε ευρέως ότι οι ανερχόμενες γενιές είναι πιο επιχειρηματικές από ποτέ και είναι αλήθεια ότι οι Millennials θαυμάζουν τους ιδρυτές της νεοσύστατης εταιρείας και μας αρέσει η ιδέα να γίνουν οι ίδιοι περισσότερο από τις προηγούμενες γενιές. Όμως, ο αριθμός των νέων που πραγματικά ξεκινούν τις δικές τους επιχειρήσεις έχει στην πραγματικότητα έπεσε κάτω τις δύο τελευταίες δεκαετίες, όχι πάνω. Όπως είπε ο συνιδρυτής του EIG John Lettieri στην Επιτροπή Μικρών Επιχειρήσεων και Επιχειρηματικότητας της Γερουσίας των ΗΠΑ, «οι Millennials βρίσκονται σε καλό δρόμο για να είναι η λιγότερο επιχειρηματική γενιά στην ιστορία». Οι νέοι ενήλικες βάζουν όλο και περισσότερο την επιθυμία για οικονομική ασφάλεια μπροστά από το ενδιαφέρον να κρεμάσουν το δικό τους βότσαλο.

Η αποστροφή κινδύνου μπορεί επίσης να εκδηλωθεί με μεγαλύτερη συμμόρφωση. Η άλλη πλευρά της ώθησης για μεγαλύτερη λογοκρισία στην κοινωνία, είναι ότι ο αθόρυβος αέρας του μπορεί να σας επιστρέψει. Ο καθένας γίνεται πιο φοβισμένος να κάνει τυχαία μια προφορική αδυναμία. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι, όπως αναφέρει ο Twenge, «οι iGen’ers διστάζουν να μιλήσουν στην τάξη και να κάνουν ερωτήσεις, φοβούνται να πουν το λάθος πράγμα και δεν είναι σίγουροι για τις απόψεις τους. (Όταν η McGraw-Hill Education δημοσκόπησε περισσότερες από εξακόσιες σχολές κολλεγίων το 2017, το 70% είπε ότι οι μαθητές ήταν λιγότερο πρόθυμοι να κάνουν ερωτήσεις και να συμμετάσχουν στην τάξη από ό, τι πριν από πέντε χρόνια.) '

Οι Millennials και iGen’ers δείχνουν επίσης την αυξανόμενη συμμόρφωσή τους στην μειωμένη ικανότητά τους να σκέφτονται και να ενεργούν δημιουργικά. Σπουδές έχουν δείξει ότι ενώ το IQ καθώς και οι βαθμολογίες σε τυποποιημένες δοκιμές όπως το SAT έχουν αυξηθεί από τη δεκαετία του '90, τα μέτρα σχεδόν όλων των πτυχών της δημιουργικότητας, συμπεριλαμβανομένης της ικανότητας να σκέφτονται με ευελιξία, να είναι παιχνιδιάρικο, να εκφράζουν συναίσθημα, ονειροπόληση, να δημιουργούν νέες ιδέες, να επεξεργάζονται σχετικά με τις ιδέες, και παρέκκλιση από τα γενικά πρότυπα, έχει μειωθεί τα τελευταία 25 χρόνια. Οι σημερινοί νεαροί ενήλικες είναι πιο έξυπνοι και καλύτεροι δοκιμαστές, αλλά λιγότερο αυθεντικοί και αντισυμβατικοί και πιο κυριολεκτικοί και στενόμυαλοι.

Η πιο ανησυχητική πτυχή της απομάκρυνσης των κινδύνων από τις αυξανόμενες γενιές είναι η επιθυμία τους να επιτύχουν εξωτερική ασφάλεια σε βάρος της εσωτερικής ανάπτυξης. Οι γενιές Y και Z δεν είναι μόνο πολύ λιγότερο θρησκευτικό από ό, τι τα παλαιότερα, αλλά όπως αναφέρθηκε παραπάνω, δίνουν προτεραιότητα στην οικοδόμηση του πλούτου από την ανάπτυξη μιας φιλοσοφίας ζωής οποιουδήποτε είδους. Οι νεαροί ενήλικες μπορεί να συμπεριφέρονται καλύτερα, αλλά αυτή η «ηθική» φαίνεται να οδηγείται περισσότερο από το φόβο (να βρωμίζει τις ζωές / τις προοπτικές σταδιοδρομίας τους) από το να είναι από μια βαθιά Γιατί.

Ότι οι σημερινοί νεαροί ενήλικες μπορεί να αισθάνονται ότι δεν έχουν χώρο και χρόνο για να εξετάσουν τα μεγάλα ερωτήματα της ζωής είναι κατανοητό. Σύμφωνα με την ιεραρχία των αναγκών του Maslow, οι άνθρωποι δεν αισθάνονται ότι έχουν την ελευθερία να αναζητούν υπέρβαση και υψηλότερα επίπεδα συνείδησης έως ότου ικανοποιηθούν οι πιο βασικές ανάγκες τους και οι νέοι, που αναδύονται σε αβέβαιες στιγμές, πιστεύουν ότι πρέπει να κρατήσουν το κεφάλι τους κάτω και επικεντρωθείτε σε πρακτικά θέματα για να προχωρήσετε. Είναι πολύ απασχολημένοι ανταγωνιζόμενοι τους συνομηλίκους τους και σπεύδουν να κάνουν μια ζωή για τον εαυτό τους, για να κοιτάξουν και να προβληματιστούν σχετικά με τη μεγαλύτερη σημασία όλων αυτών.

Ωστόσο, ενώ είναι αλήθεια ότι οι άνθρωποι που γερνούν σε πιο σταθερούς καιρούς έχουν το προνόμιο να έχουν μεγαλύτερο περιθώριο στοχασμού, η εύρεση υπαρξιακού σκοπού δεν πρέπει ποτέ να θεωρείται πολυτέλεια. Είναι απαραίτητο για την ανθρώπινη εκπλήρωση και ευτυχία. Δεν είναι τυχαίο ότι την ίδια στιγμή που οι μαθητές έχουν αποπροσανατολίσει την ανάπτυξη μιας φιλοσοφίας της ζωής, και λιγότεροι πιστεύουν ότι είναι πάνω από το μέσο όρο ή καλύτερα από την άποψη της πνευματικότητάς τους όπως και στη δεκαετία του '90, έχουν αξιολογηθεί όλο και περισσότερο ως χαμηλότερα συναισθηματική υγεία από ό, τι οι μαθητές πριν από 20 και 30 χρόνια, και τα ποσοστά άγχους και κατάθλιψης έχουν αυξηθεί στατιστικά στις πανεπιστημιουπόλεις σε ολόκληρη τη χώρα.

Όταν πολλοί νεαροί ενήλικες κοιτάζουν πίσω τη δεκαετία του 1940 και του 50, είναι πιθανό να σκεφτούν: «Είμαι τόσο χαρούμενος που δεν έζησα εκείνη την εποχή. Όλοι φαινόταν τόσο ασφυκτικοί, καταπιεσμένοι και συμμορφωτικοί, καλλιεργώντας ρηχές σχέσεις και βάζοντας μια ευτυχισμένη πρόσοψη που έκρυβε μια άθλια, στάσιμη πραγματικότητα. Οι άντρες ζούσαν σε μια ήσυχη απελπισία, χωρίς να αναζητούν πολύ περισσότερα από το να μετακινούνται καθημερινά σε μια βαρετή δουλειά και να εργάζονται πάνω στην εταιρική σκάλα. Αυτό δεν είναι το είδος της ζωής Εγώ θέλω.'

Αλλά ανταλλάξτε το τρένο σε ένα παραδοσιακό γραφείο με το λεωφορείο για έναν ανοιχτό χώρο εργασίας (με τραπέζι πινγκ πονγκ αλλά και για πολλές ώρες), φτάνοντας για ένα μπουκάλι ουίσκι σε ένα συρτάρι γραφείου με αρπαγή ενός μπουκαλιού Soylent και κάνοντας τους γείτονες ζηλότυπους σταθμεύοντας ένα νέο Bel-Air στο δρόμο με την ανάρτηση φωτογραφιών εξωτικών διακοπών στο Instagram και τη ζωή των λαών τότε και τώρα μπορεί να μην είναι τόσο διαφορετική.

Αγκαλιάστε τις γενικές αρετές σας. Πηγαίνετε με τον δικό σας τρόπο στη σκιά τους

Τελικά, καμία γενιά δεν είναι 'καλύτερη' ή 'χειρότερη' από μια άλλη. Κάθε ένα έχει μοναδικά πλεονεκτήματα και αδυναμίες που προωθούν τον κύκλο των γενεών και την ιστορία και μετά.

Ως άτομο μέσα σε μια συγκεκριμένη γενιά, θα πρέπει να στηριχθείτε στα δυνατά σας γενεά, να αγκαλιάσετε το ρόλο της αναβίωσης εκείνων των αρετών που οι προηγούμενες γενιές επέτρεψαν να εξασθενίσουν. Αλλά ταυτόχρονα, θέλετε να γνωρίζετε τη σκιώδη πλευρά αυτών των αρετών και να εργάζεστε σκόπιμα για να μετριάσετε τον τρόπο με τον οποίο αυτές οι γενετικές αδυναμίες μπορούν να είναι επιζήμιες για τον προσωπικό σας χαρακτήρα και την ευημερία.

Αν είστε μέλος των Generations Y ή Z, θα πρέπει να αισθάνεστε τιμητική υποχρέωση να επαναφέρετε αξίες σεμνότητας, λιτότητας, σύνεσης, ευθύνης, επιμέλειας και δημιουργίας συναίνεσης. Ταυτόχρονα, πρέπει να προσέξετε ότι η αίσθηση της προσοχής σας δεν αιμορραγεί στη δειλία, ότι η σταθερότητα σας δεν κλέβει τον αυθορμητισμό σας, ότι η επιθυμία σας για ασφάλεια δεν καταστέλλει την όρεξη για κίνδυνο και ότι ο ρεαλισμός σας δεν καταλήγει ως δικαιολογία για να αγνοήσουμε τα βαθύτερα ερωτήματα της ζωής.

Τα παιδιά των νεότερων Millennials και των iGen’ers θα γίνουν η γενιά που μοιάζει με εκείνους που υποκίνησαν την αντιπολιτισμική επανάσταση κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1960, και ακόμη πιο πίσω, κατάλυσαν τη δεύτερη μεγάλη αφύπνιση το 19ου αιώνας. Εάν η γενετική θεωρία διατηρηθεί, αυτή η γενιά μια μέρα θα κοιτάξει με αηδία την έλλειψη εσωτερικού βάθους και πάθους μας, και θα επαναστατήσει ενάντια σε αυτό που βλέπουν ως μια κενή, εφησυχαστική, κομφορμιστική, πνευματικά αποστειρωμένη κοινωνία.

Αυτή η πολιτιστική αλλαγή μπορεί να είναι καταδικασμένη. Ωστόσο, μπορείτε να αφαιρέσετε μεμονωμένα την τάση. Για να σκεφτούν τα εγγόνια σας, «Ο παππούς σίγουρα ήταν ένας καλός χαρακτήρας, ένας σκληρός εργαζόμενος, ένας χαριτωμένος. . . που είχε επίσης πραγματικά ψυχή'

__________________________________________________________

Περαιτέρω πόροι: