Παρουσιάζοντας πλήρως ως άντρας

{h1}

Λίγο καιρό, έκανα μια περιοδεία σε μια σπηλιά στο Μιζούρι. Καθώς το τρόλεϊ μας κυλούσε μέσα από το σπήλαιο, με εξέπληξε βλέποντας ανθρώπους να φωτογραφίζουν…. Από τους τοίχους του σπηλαίου. Όχι εικόνες του σπηλαίου ή κάποιος εντυπωσιακός σχηματισμός σταλαγμιτών, απλώς εικόνες του τείχους. Βράχος. Το βρήκα μάλλον περίεργο και δεν μπορούσα να φανταστώ αυτούς τους ανθρώπους να κοιτάζουν πίσω σε μερικά χρόνια σε αυτές τις αμυδρά φωτισμένες φωτογραφίες ή να τις μοιράζομαι με τους ατυχούς φίλους τους.


Αυτό είναι ίσως ένα ακραίο παράδειγμα, αλλά είναι επίσης κάτι που βλέπω κάθε φορά που πηγαίνω σε διακοπές. Υπάρχουν άνθρωποι που φαινομενικά δεν μπορούν να περπατήσουν λίγα πόδια χωρίς να σταματήσουν να τραβήξουν μια φωτογραφία. Βλέπετε αυτό το φαινόμενο στο μουσικές συναυλίες. Αντί να κρατούν έναν αναπτήρα, οι άνθρωποι κρατούν τις ψηφιακές τους κάμερες για να τραβήξουν μια φωτογραφία.

Δεν ήμουν ποτέ πολύ πρόσωπο με εικόνα. Για μένα η απόδοση - η τεκμηρίωση μιας στιγμής στο χρόνο - δεν αξίζει τη διακοπή της ίδιας της στιγμής. Θέλω να μουλιάσω ολόκληρη την εμπειρία στον εγκέφαλό μου καθώς συμβαίνει, αφήνοντάς τη να ρέει και να την εισχωρήσει μέσα από τα δύο μάτια μου αντί μέσω του φακού μιας κάμερας.


Φυσικά καταλαβαίνω την επιθυμία να συλλάβω αναμνήσεις και να το αναγνωρίσω για έναν λάτρη της φωτογραφίας, λαμβάνοντας τη φωτογραφία είναι η εμπειρία. Και πόσες φωτογραφίες θέλετε να τραβήξετε δεν είναι μεγάλη υπόθεση ή δοκιμασία της ανδρικής σας συμπεριφοράς. Αντίθετα, αναφέρω τα συναισθήματά μου για τη λήψη φωτογραφιών απλώς και μόνο επειδή σχετίζεται με τη φιλοσοφία μου για την ίδια τη ζωή. Ο στόχος μου είναι να είμαι όσο το δυνατόν πληρέστερος σε κάθε στιγμή της ζωής μου. Και δηλώνω ταπεινά ότι αυτός ο στόχος είναι αυτός που πρέπει να αγωνιστεί κάθε άνθρωπος.

Το να είμαστε πλήρως παρόντες σε όλες τις πτυχές της ζωής μας - συναισθηματική, σωματική και ψυχική - είναι ένας γεμάτος τρόπος ζωής. Περιλαμβάνει τον αυτοέλεγχο που είναι απαραίτητος για την εστίαση και την εμπλοκή του σώματος και της ψυχής με τον κόσμο, αποφεύγοντας παράλληλα την απόσπαση από αυτό που έχει σημασία. Και απαιτεί τη γενναιότητα να αντιμετωπίσει τον παγκόσμιο επικεφαλής για να ανοίξει τον εαυτό του τόσο για τον απρόσεκτο πόνο όσο και για την αδιάλυτη χαρά. Ο ευκολότερος δρόμος είναι να ακολουθήσουμε κάθε λαμπερό πράγμα που διασχίζει τον δρόμο μας ή να μουδιάσει και να περπατήσουμε στη ζωή. Αλλά το εύκολο μονοπάτι δεν είναι το μονοπάτι της αληθινής ανδρικής. Δεν είναι ώρα που αρχίσατε να εμφανίζεται στη ζωή σας;


Όντας Πλήρης Παρουσίαση, Συναισθηματικά, Σωματικά και Ψυχικά

Συναισθηματικά

Ως άντρες μπορούμε να έχουμε μια δύσκολη σχέση με τα συναισθήματά μας. Από νεαρή ηλικία, συχνά μαθαίνουμε να ανεβάζουμε, ότι ανδρικά σημαίνει ανίκανος. Στη συνέχεια, όταν είμαστε μεγαλύτεροι και βιώνουμε συγκίνηση, δεν το αναγνωρίζουμε, δεν ξέρουμε τι να κάνουμε με αυτό, δεν ξέρουμε πώς να το διοχετεύσουμε σε μια υγιή κατεύθυνση. Το να είσαι πλήρως παρών συναισθηματικά σημαίνει να είσαι σε θέση να αναγνωρίσεις και να τιμήσεις τα συναισθήματά σου, να είσαι σε θέση να τα βιώσεις πλήρως χωρίς να νιώθεις άβολα και στη συνέχεια να κατευθύνεις την ενέργεια από τα συναισθήματά σου σε εποικοδομητική δράση.



Πολλά προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι άνδρες οφείλονται στο ότι δεν είναι συναισθηματικά παρόντες. Πάρτε το Καλό παιδί. Έχουμε μιλήσει για αυτόν πριν. Είναι ο τύπος που περπατά ο καθένας. Είναι συνεχώς ζητώντας την έγκριση των άλλων και ποτέ δεν βάζει τον εαυτό του πρώτο. Κατά συνέπεια, καταλήγει απογοητευμένος και πικρός. Μέρος του προβλήματος του Nice Guy είναι η δυσφορία του με τον δικό του θυμό. Το φοβάται. Δεν μπορεί ποτέ να πει «Είμαι θυμωμένος». Ο συμπαθητικός τύπος δεν ξέρει πώς να είναι πλήρως παρών στον θυμό του όταν το εκμεταλλεύεται, οπότε κάνει ό, τι μπορεί για να θάψει και να καταστείλει τη δυσαρέσκειά του. Αυτό οδηγεί μόνο στην κατάθλιψη, την παθητική-επιθετική συμπεριφορά ή την ενδεχόμενη συναισθηματική ανατίναξη, κανένας από τους οποίους δεν είναι πολύ εποικοδομητικοί τρόποι πλοήγησης στη ζωή.


Η συναισθηματική παρουσία είναι επιτακτική για υγιείς σχέσεις. Ένα από τα μεγαλύτερα παράπονα από τις γυναίκες για τις σχέσεις είναι ότι οι άντρες τους δεν είναι συναισθηματικά παρόντες. Τι σημαίνει να είσαι συναισθηματικά παρών σε μια σχέση; Λοιπόν, πρώτον, σημαίνει να είστε παρόντες με τα δικά σας συναισθήματα που σας επιτρέπουν να εκφράσετε αυτό που αισθάνεστε στον σύντροφό σας, είτε πρόκειται για αγάπη ή απογοήτευση. Αυτό σημαίνει ότι επιτρέπετε στον εαυτό σας να είναι ευάλωτο. Αυτό δεν χρειάζεται να συνεπάγεται έναν ευαίσθητο άντρα πόνυ και να κλαίει σε ταινίες Lifetime. Σημαίνει απλά να είσαι σε θέση να αρθρώσεις αυτό που νιώθεις όταν το νιώθεις.

Το δεύτερο μέρος της παρουσίας συναισθηματικά σε μια σχέση συνεπάγεται την άνεση και την παρουσία στα συναισθήματα της γυναίκας σας. Οι γυναίκες θέλουν οι άντρες γίνε ο βράχος σε σχέση. Θέλουν να ξέρουν ότι μπορούν να ξεφορτώσουν οτιδήποτε στον θυμό, την απογοήτευση ή τη θλίψη τους, χωρίς να τον ενοχλεί ή να αναστατώνεται. Αντί να αντιδρούν, οι γυναίκες θέλουν ο άντρας τους να παραμείνει σταθερός ενώ ενσυναίσθητος και αγκυροβόλησής τους κατά τη δύσκολη περίοδο τους.


Φυσικώς

«Δεν μπορώ να είμαι γύρω από ανθρώπους που μουδιάζουν τις αισθήσεις τους. Όλοι επιτρέπεται, στο μέτρο που με ενδιαφέρουν, να πάρουν το δικό τους σαν ή να μουδιάσουν στη λήθη, αλλά θα μπορούσα να με νοιάζει λιγότερο. Δεν έχω καμία συμπάθεια για κανέναν που έχει - ζει στην Αμερική, ειδικά, και που αποφασίζει, Ξέρεις τι, πρόκειται να μουδιάσει. Ναρκωτικά, αλκοόλ, τσιγάρα… Έτσι χαίρομαι που ζω κάθε μέρα. Και θέλω οι αισθήσεις μου να λειτουργούν 24 ώρες την ημέρα. Και αν βρισκόσασταν στο δωμάτιό μου και επρόκειτο να έχουμε έναν σύνδεσμο, και ήσασταν ψηλά, θα ήσουν έξω στην άκρη σας προτού να γράψετε το επώνυμό σας. Διότι αν δεν θέλετε να με βιώσετε με όλες τις αισθήσεις που σας έδωσε ο Θεός, δεν αξίζετε να είστε μαζί μου. '

Το παραπάνω απόσπασμα προέρχεται από τον ροκ σταρ και τον αυτοανακηρυγμένο «Epicurean Hedonist» Gene Simmons (από τη διαβόητη συνέντευξη του με τον Terry Gross του NPR). Ο Simmons είπε ότι δεν ήταν ποτέ υψηλός ή μεθυσμένος, όχι για θρησκευτικούς λόγους, αλλά απλώς και μόνο επειδή θέλει να είναι σωματικά παρών σε όλες τις στιγμές της ζωής του.


Υπάρχουν δύο πτυχές της φυσικής σας παρουσίας: πώς βιώνετε τον κόσμο μέσα από τις αισθήσεις σας και πώς βιώνετε τον εαυτό σας.

«Θα λιποθυμούσα να είμαι πάντα νηφάλιος… ποιος δεν προτιμά να μεθυσθεί από τον αέρα που αναπνέει;» -Henry David Thoreau


Τα φυσικά μας σώματα είναι οι αγωγοί μας για να βιώσουμε τον κόσμο. τα παίρνουμε όλα μέσα από τις υπέροχες αισθήσεις μας. Δυστυχώς, συχνά αισθανόμαστε τον εαυτό μας σε αυτές τις αισθητηριακές εμπειρίες. Σε κοινωνικές εκδηλώσεις, χάνουμε τις απολαύσεις της παρέας και της συνομιλίας, επειδή είμαστε πολύ απασχολημένοι με το να κουράζουμε. Ενώ τρώμε, αποφεύγουμε να δοκιμάζουμε τις υφές και τις γεύσεις του φαγητού, γιατί σκουπίζουμε τα γεύματά μας εν κινήσει ή μπροστά από την τηλεόραση. Στην κρεβατοκάμαρα, είμαστε τόσο επικεντρωμένοι στο να φτάσουμε στην πληρωμή που δεν σταματάμε να βυθιστούμε πλήρως στην απόλαυση του σώματος του συντρόφου μας και στην ομορφιά της οικειότητας.

Ακριβώς όπως μπορούμε να ηρεμήσουμε από μια σύνδεση με τον κόσμο, μπορούμε επίσης να χάσουμε επαφή με την αίσθηση ότι είμαστε ενσωματωμένος εαυτός. Αυτό που εννοώ με αυτό είναι ότι το μυαλό μας χάνει επαφή με το σώμα μας, με επίγνωση του περιβάλλοντός μας και ότι είμαστε μια φυσική οντότητα που κινείται μέσω του διαστήματος. Μπορούμε να περάσουμε όλη την ημέρα χωρίς πραγματική ανάγκη σωματικής άσκησης, καμία υπενθύμιση του σπιτιού στο οποίο λειτουργεί το μυαλό μας. Και το αποτέλεσμα είναι ότι ο εγκέφαλος πολλών ανδρών είναι εγκλωβισμένος σε ό, τι θα μπορούσε να είναι νεκρό βάρος που τυχαίνει να κουβαλάει.

Πότε ήταν η τελευταία φορά που αισθανθήκατε τη δύναμη του σώματός σας, το βιώσατε ως ένα καταπληκτικό εργαλείο; Πότε ήταν η τελευταία φορά που σημειώσατε τον αέρα που γεμίζει τους πνεύμονές σας, ένιωσα τη δύναμη στους μυς σας καθώς συρρικνώθηκαν, το αίμα ανέβηκε από τις φλέβες σας, ο ιδρώτας στάζει από το φρύδι σας; Πότε ήταν η τελευταία φορά που ένιωσες απόλυτα παρούσα στο σώμα σου;

Διανοητικά

Έχετε ταξιδέψει ποτέ σε ένα βιβλίο, μόνο για να συνειδητοποιήσετε ότι δεν θυμάστε τίποτα από τις τελευταίες πέντε σελίδες που διαβάσατε; Έχετε συνομιλήσει ποτέ με έναν φίλο μόνο για να σας ζητήσει να σας τηλεφωνήσει στο γεγονός ότι δεν ακούγατε καθόλου; Η έλλειψη ψυχικής εστίασης είναι ο λόγος που έχετε δώδεκα ημιτελή έργα που βρίσκονται γύρω από το σπίτι. Η ενασχόληση με πολλά πράγματα είναι εύκολη. η εστίαση σε ένα είναι δύσκολη. Αλλά οι σπουδαίοι άνθρωποι της ιστορίας ήξεραν ότι ένα από τα κλειδιά της επιτυχίας ήταν η δύναμη της συγκέντρωσης και η ικανότητα να ακονιστεί σε έναν μοναδικό στόχο και να το δει μέχρι την ολοκλήρωση.

Το περιπλανώμενο μυαλό σας όχι μόνο σας εμποδίζει να επιτύχετε το μεγαλείο, αλλά σας κάνει επίσης λιγότερο χαρούμενους. Οι ψυχολόγοι στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ πρόσφατα διεξήγαγε μια μελέτη σχετικά με τη σχέση μεταξύ των δραστηριοτήτων μας και της ευτυχίας μας. Χρησιμοποιώντας μια εφαρμογή iphone που ονομάζεται trackyourhappiness, έκαναν τυχαία check in με τους συμμετέχοντες της μελέτης κατά καιρούς, ρωτώντας τους τι έκαναν, σκέφτονταν και αισθανόταν εκείνη τη στιγμή. Όχι τόσο απροσδόκητα, διαπίστωσαν ότι οι άνθρωποι ήταν πιο χαρούμενοι κατά τη διάρκεια του σεξ και της άσκησης (δραστηριότητες στις οποίες είμαστε πλήρως παρόντες στα φυσικά μας σώματα!), Ενώ εκείνοι που ασχολούνται με τις μετακινήσεις, την εργασία και την περιποίηση αισθάνθηκαν το λιγότερο τσιπ. Αλλά αυτό που ήταν πραγματικά ενδιαφέρον ήταν το εύρημα ότι όχι μόνο το 47% των ανθρώπων ονειρεύονταν ανά πάσα στιγμή, αλλά όσο περισσότερο περιπλανήθηκε το μυαλό ενός ατόμου, τόσο λιγότερο χαρούμενοι ήταν. Η εστίαση στη δραστηριότητα στο χέρι αύξησε την ευτυχία των ατόμων. Φυσικά κάποια ονειροπόληση είναι αρκετά υγιή για το μυαλό μας και τη δημιουργικότητά μας. Αλλά υπάρχει κάτι που πρέπει να ειπωθεί για να παραδώσετε τον εαυτό σας σε κάτι νου, σώμα και ψυχή.

Τεχνολογία και Παρουσία

Στην εποχή μας, η τεχνολογία είναι αναμφισβήτητα η μεγαλύτερη πρόκληση να είμαστε πλήρως παρόντες στη ζωή μας. Επηρεάζει κάθε έναν από τους τομείς που μόλις συζητήσαμε. Η διαδικτυακή κοινωνικοποίηση μπορεί να εμποδίσει τη συναισθηματική μας ανάπτυξη και την ικανότητά μας να κάνουμε συμπάθεια με τους άλλους. Είναι πιο δύσκολο να βγούμε έξω και να βιώσουμε τα φυσικά μας σώματα όταν υπάρχει τηλεόραση 3-D επίπεδης οθόνης για παρακολούθηση και Black Ops για αναπαραγωγή. Και είναι δύσκολο να εστιάσετε στη σύνταξη του Great American Novel όταν ελέγχετε το email σας δέκα φορές την ώρα.

Η τεχνολογία μπορεί επίσης να επηρεάσει σημαντικά την ικανότητά μας να είμαστε πλήρως παρόντες σε κοινωνικές καταστάσεις. Όταν βλέπω έναν άνδρα να κοιτάζει το τηλέφωνό του ενώ η γυναίκα του προσπαθεί να του μιλήσει, θέλω να χτυπήσω το χτύπημα ανάποδα. Όπου κι αν πάτε, βλέπετε ανθρώπους να κοιτάζουν τα τηλέφωνά τους, ονομαστικά παρόντες σε κοινωνικές καταστάσεις αλλά πραγματικά επικεντρώνονται σε αυτές τις οθόνες. Μιλούν στο τηλέφωνο ενώ σερφάρονται στο διαδίκτυο, στέλνουν μήνυμα σε έναν φίλο ενώ συνομιλούν με έναν άλλο, διατηρούν την τηλεόραση ενεργή ενώ τρώνε δείπνο με την οικογένεια. Το δέλεαρ της λαμπερής οθόνης μπορεί να μας αποτρέψει από το να ακούμε πραγματικά και να βιώνουμε ο ένας τον άλλον, μπορεί να μας αποτρέψει από το να είμαστε εντελώς παρόντες με τους ανθρώπους στη ζωή μας.

Αυτό που θεωρώ προσωπικά πιο συναρπαστικό είναι ο τρόπος με τον οποίο τα «μέσα κοινωνικής δικτύωσης» μπορούν να επηρεάσουν την ικανότητά μας να είμαστε πλήρως παρόντες αυτή τη στιγμή ενθαρρύνοντας μας να πλαισιώσουμε τη ζωή μας για κατανάλωση από άλλους. Οι διαδικτυακές κοινότητες όπως το Facebook παρέχουν νέες ευκαιρίες για σύνδεση με φίλους και συγγενείς. Αλλά είναι μια διαφορετική μορφή επικοινωνίας. Αντί να αποκαλύπτουμε τους εαυτούς μας σε άλλους σε πραγματικό χρόνο, μπορούμε πολύ επιλεκτικά να διαλέξουμε και να επιλέξουμε την έκδοση του εαυτού μας που θέλουμε να δείξουμε στον κόσμο. Οι εικόνες και τα tweets μας, οι ενημερώσεις και τα είδωλά μας, επιλέγονται όχι μόνο για να εκφράσουν τις προσωπικότητές μας, αλλά για να δημιουργήσουν μια εικόνα του τρόπου με τον οποίο θέλουμε να μας δουν οι άλλοι. Αλλά η δημιουργία αυτής της εικόνας μπορεί να αρχίσει να παρεμβαίνει στον πραγματικό μας εαυτό. Σε μια στήλη με τίτλο 'I Tweet, Therefore I am', ο Peggy Orenstein εξερεύνησε αυτό το νέο φαινόμενο:

«Η επέκταση του ψηφιακού μας σύμπαντος… έχει αλλάξει όχι μόνο τον τρόπο που περνάμε το χρόνο μας, αλλά και τον τρόπο κατασκευής της ταυτότητας. Για το ερχόμενο βιβλίο της, «Alone Together», η Sherry Turkle, καθηγήτρια στο M.I.T. πήραν συνέντευξη από περισσότερα από 400 παιδιά και γονείς σχετικά με τη χρήση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης και των κινητών τηλεφώνων. Μεταξύ των νέων, ιδιαίτερα, διαπίστωσε ότι ο εαυτός του γινόταν όλο και περισσότερο εξωτερικά κατασκευασμένος παρά εσωτερικά αναπτυγμένος: μια σειρά προφίλ που πρέπει να σμιλευτούν και να βελτιωθούν ως απάντηση στην κοινή γνώμη. «Στο Twitter και στο Facebook προσπαθείτε να εκφράσετε κάτι πραγματικό για το ποιοι είστε», εξήγησε. «Αλλά επειδή δημιουργείτε επίσης κάτι για κατανάλωση από άλλους, βρίσκεστε όλο και περισσότερο να φαντάζεστε και να παίζετε στο κοινό σας. Έτσι, εκείνες οι στιγμές στις οποίες υποτίθεται ότι δείχνεις τον αληθινό εαυτό σου γίνονται μια παράσταση. ''

Με την υπερβολική κατανάλωση μέσων κοινωνικής δικτύωσης, ίσως βρεθείτε ήδη να διαμορφώνετε πώς θα μοιραστείτε μια εμπειρία με άλλους, ενώ έχετε ακόμα την εμπειρία. Αν σκέφτεστε ήδη, 'Περιμένετε μέχρι να το δουν οι φίλοι μου!' αφήσατε το βασικό της παρουσίας αυτή τη στιγμή

Ακούστε το podcast μας για ψηφιακό μινιμαλισμό: